自然

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第322页（387字）

东汉王充《论衡》中篇名。

本篇批驳了汉代的唯心主义神学论，体现了作者的哲学的基本观点。王充首先肯定“天地无知”、“天地无为”的观点。他认为宇宙自然是没有“意志”的东西。因此，万物不是自然有意创造出来的，而是“自生”的。

他说：“天动不欲以生物，而物自生：此则自然也。”天和地一样，都是客观物质实体，没有口耳，没有嗜欲，没有意识。

人和万物都是气构成的，是自然而然产生的。“天地合气，万物自生”。

在“自然无为”观点的基础上，王充又进一步批判了“天人感应”之说，特别是批判汉儒鼓吹的“一切灾异均系天有意谴告人”的说法。

他指出：“夫天无为，故不言。灾变时至，气自为之。”“气变之见，殆自然也。”自然灾变也是气自然而然构成的，并不是天对人的谴告。“谴告之言，衰乱之语也”。

这样，就否定了当时“谴告”、“谶纬”、“祯祥”等唯心主义神学思想。