传习录

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第329页（441字）

明王守仁讲学语录汇编，取曾子“传不习乎”之意命名，共3卷。

上卷为徐爱、陆澄、薛侃等与守仁论学问答，由徐爱整理。中卷为王守仁与人论学的书信，下卷为陈九川、黄以方、黄省曾、钱德洪等与守仁论学问答，由钱德洪整理。此书为王守仁学术思想的代表作，继承和发展了陆九渊的主观唯心主义思想，是陆九渊“心学”流派的继续。他提出了“心之本体无所不该”，谓“以其明觉之感应而言则为之物”，“我的灵明便是天地鬼神的主宰”，“天地鬼神离却我的灵明，便没有天地鬼神万物了”。

进一步明确指出：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。他的“致良知”说也是本书的重要内容。

又提出知行合一学说，反对朱熹“知先行后”说。有明嘉靖间刻《王文成公全书》本，1712年日本冈田群玉堂刻本，《学海类编》本，光绪三十二年(1906)国学保存会排印《国粹丛书》本，1927年商务印书馆排印《学生国学丛书》本(叶绍钧点注)，1936年安东宏道书局排印本等。