坐忘论

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第357页（411字）

论述如何体悟道性的道家着作。

载于《全唐文》卷924。“坐忘”一词，出自《庄子·大宗师》，本指忘掉心智形体而纯任自然的无意识境界，本篇用作文题。

司马承祯着。

论怎样体悟道性。序言部分集中论述道与生的关系，人贵生，生贵道，道是为生之本。养生者不可失道，为道者慎勿失生。

道和生相守，生与道相保，二者不相离，然后才能得到道的精微。道须人去体验领悟，因此，生命的长短得非天与、失非人夺，而是由自己掌握。

正文论述如何能够归复于道，共分七章，题目分别是：信敬、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道。各章由题目点明宗旨，全文是精心构制之作，体系较为严密。其中提出“我命在我不属于天”，系引自《西升经》，是神仙家的看法，与传统观念有所不同。对世俗之人无心造道、纵情丧身的行为予以揭露，否定来生之福可以通过祭祀祈祷而获得。

序言中称，“所恨朝菌之年，已过知命”，由此推断，此篇是作者50岁之后所撰。