出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第357页（270字）
《坐忘论》篇名。
载于《全唐文》卷924。司马承祯撰。篇首承认人生必营于物，但是事物是无限的，不能独委于一人。
因此，必须知生之有分，不务分之所无，而要断简事物，较量轻重，识其去取。
对于修道之人来说，分外之物指的是：“食有酒肉，衣有罗绮，身有名位，财有金玉。”这些东西都被说成是情欲的过分追求，认定它们不是益生的良药。对于简事，文中提出两条原则，一是无用之物全都去掉，二是多余之物也须舍弃。通过简事，达到处事安闲，在物无累，进入道的境界。
本文有禁欲倾向，但提倡节俭朴素的生活方式，亦有可取因素。