管子

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第365页（867字）

书名，一本托名管仲所作的书，战国时齐国推崇管仲的学者的着作汇集。

《管子》一书在韩非所生活的时代，已广泛流行。司马迁也读过《管子》。现存的《管子》是西汉刘向所编辑的。目录载86篇，实存76篇。

分为《经言》、《外言》、《内言》、《短语》、《区言》、《杂篇》、《管子解》、《轻重》8个部分。近年来，国内有不少学者把齐国当时推崇管仲的那些学者，称之为管仲学派。

从大的思想派别来说，管仲学派属齐法家。这一学派的特点是兼重法教，合法势与道德为一体，注重发展经济，注重民的作用。《管子》一书乃当时管仲学派的着作汇编。在学术界，亦有少数学者认为《管子》中保留了管仲的一些遗着。多数学者认为，《管子》为战国时齐国推崇管仲的学者所作，是对管仲治齐的经验的总结与对管仲的思想的继承与发挥。其中有些文章是对管仲治齐时的历史过程、事件的追述。

最早的《管子》成书，约为战国中后期。其规模、篇目已不可考。

司马迁曾指出其中的一些篇目，这些文章在现存的版本中基本上都包括进去了。据郭沫若考证，“《管子》板本，今所能见者，以宋杨忱本为最古”。

《管子》书历来号称难读。自唐朝起，历朝不断有学者为之作注。

唐中宗年间，国子博士尹知章曾为之注。尹注本今已不存。郭沫若认为，“今存尹《注》已非尹氏之旧。”在尹知章之后，有芦泉刘绩(郭沫若认为刘是宋真宗年间人，曾官吏部尚书。)作《补注》。明朝刊印的《管子》版本最多，而以赵用贤《管韩合刻》本最为精美。

在清朝多人对《管子》作校释，以同治十二年(1873)戴望编着的《管子校正》影响最大。抗日战争期间，清华大学教授许维遹、闻一多，着《管子校释》，未得刊印。自1953年11月起，郭沫若在许、闻书稿基础上，再行修订，历时两年，着《管子集校》130余万言，集古今校释之大成。

《管子》一书自17世纪后半叶起，日本学者就不断注释《管子》。

19世纪末，德国亦有学者研究《管子》。本世纪30年代后欧洲人对《管子》的研究逐步深入。

50年代以后，在美国、英国、前苏联有英译、俄译《管子》全书或选集出版。