有度

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第382页（641字）

《韩非子》中的篇名。

韩非子认为治国要有法度，故以“有度”为此篇之名。篇中列举大量历史事实来说明君主推行法治的作用。楚庄王“并国三十六，开地三千里”，齐桓公“并国三十，启地三千里”，燕昭王“残齐、平中山”，魏安厘王“攻燕救赵，取地河东”，但是后来这些国家都走上了衰亡的道路，其中的原因就在于“群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也，其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣。”韩非子认为这些国家的群臣都去干那些使国家混乱而不是使国家稳固的事情，在国家已经混乱衰弱的时候群臣们还舍弃国法而里通外国去营私舞弊，这种情况就像抱着薪柴去救火一样，只会使国家更加衰弱混乱。根据对形势的分析，文中提出当务之急是要“去私曲、就公法”，杜绝图谋私利的歪门邪道，使人们都遵守国法。所以说推行法治是决定国家强弱的关键。

君主推行法治，应当“使法择人”，“使法量功”，这样做臣下的才会一心一意地事奉君主。假若君主背离这个原则，而只凭虚假名声来选拔臣下，那么臣下便会废法行私，用虚伪的道德来捞取名声，并且往往结交私党以侵害君主。

君主要坚决按照法令办事，做到“法不阿贵，绳不挠曲”，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”，只有这样，才能够严厉打击奸臣的阴谋活动，从而使国家强大。由于本篇的一些部分和《管子》的“明法”篇有不少相同的地方，所以有人曾对本篇的作者发生疑问，但从整篇思想看，本篇与《韩非子》其他篇章的观点和风格完全一致，因此应当断定本篇为韩非所作。