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孤愤

书籍:诸子百家大辞典 更新时间:2018-09-14 22:25:37

出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第383页(624字)

韩非子》中的篇名。

韩非怀着愤慨之情和孤独之感,于文中阐述法术之士和当权的重臣之间的尖锐矛盾和斗争,故以“孤愤”名篇。文中称当权重臣为“当涂之人”,并表明“智法之士与当涂之人,不可两存之仇也”,从中反映出韩国存在着两种力量的尖锐对立,一种力量是为维护君权而出谋划策的“智法之士”,另一种力量是结党营私而盗窃国柄的“当涂之人”。韩非尖锐地指出,由于“当涂之人”能够“擅事要”,拥有很大的权力,所以诸侯、百官、群臣、学士等皆为其用,国君也就只有被蒙蔽。

在法术之士与当涂之人的斗争中,法术之士处于十分不利的地位。

韩非愤慨地发问:“法术之士操五不胜之势,以岁数而又不得见;当涂之人乘五胜之资,而旦暮独说(悦)于前。故法术之士奚道得进,而人主奚时得悟乎?”韩非说法术之士的结局“不戮于吏诛,必死于私剑矣”,但是随之而来的是给国家带来严重后果,“主上愈卑,私门益尊”的情况也就更加厉害。这篇文章还指出,万乘大国的祸患在于“大臣太重”,千乘之国的祸患在于“左右太信”。韩非还具体分析了君主和臣下利益相异的情况。

在分析形势的基础上,韩非指出法术之士不被信用,将会造成“主上卑而大臣重,主失势而臣得国”的严重局面的出现。本篇反映了战国时期极为尖锐激烈的政治斗争,很富论辩性,气势磅礴,是战国时代政论文的典范之作。

据《史记·韩非列传》记载,《孤愤》曾经传入秦国,很受秦王政的赏识,说明这篇文章在当时就已经有很大的影响。

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