吴子

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第408页（677字）

中国古代着名兵书，《武经七书》之一。

战国吴起撰。《汉书·艺文志》着录有“吴起四十八篇”，《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均载为1卷。今有《续古逸丛书》影宋《武经七书》本及明、清刊本等传世，仅存图国、料敌、治兵、论将、应变、励士6篇，分上下两卷。明清以后有学者以为书中之“四兽”、“笳笛”非战国时代之物，而断为西汉或六朝时人伪托，经考证，其结论不能成立。

该书产生于战国时代，其时军队构成发生了很大变化，铁兵器和弩被广泛使用，骑兵也活跃于战争舞台，从而引起作战样式的巨大变化和军事理论研究的广泛深入。所以《吴子》在继承前人思想精华的基础上又提出了一些新的有价值的观点。

在战争观方面，认为战争起因有争名、争利、积恶、内乱、因饥5种原因，战争性质也有“禁暴救乱”、“恃众以伐”、“因怒兴师”、“弃礼贪利”、“国乱人疲，举事动众”的区别，并充分肯定制止暴行，挽救危局的正义战争。在建军治军方面，强调兵不在多，“以治为胜”，要选拔勇于作战、身怀异能的锐卒，采取群众性的练兵方法，以礼义廉耻教育吏卒，以重刑明罚约束部队，真正建立起一支组织纪律性良好，团结奋勇，有战斗力的武装力量。在作战指导方面，不仅继承了前人避实击虚，因情击敌的思想，还根据击强、击弱、谷战、水战、遭遇战等不同情况提出了具体的不同打法，强调了骑兵要与车、步兵配合使用等新的作战原则。《吴子》问世后，在当时及后世均有很大影响，与《孙子兵法》并称“孙吴之书”。

早在唐代就传人日本，后又传入欧洲，现有日、英、法、俄等多种译本，受到各国军事理论界的重视。