尉缭子

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第409页（595字）

中国古代着名兵书，《武经七书》之一。

战国时尉缭撰。《汉书·艺文志》着录该书凡两见，“杂家”类着录《尉缭》29篇，“兵形势”类着录《尉缭》31篇。《隋书·经籍志》着录《尉缭子》5卷。今有《续古逸丛书》影宋《武经七书》本及明、清刊本多种传世。

5卷，24篇。1972年银雀山汉墓出土残简《尉缭子》6篇、唐魏徵等辑的《群书治要》有《尉缭子》4篇，部分反映了该书汉唐时代的面貌，对校勘有重要参考价值。

该书融合法、儒、墨、道诸家思想，具有鲜明的法家特色，在战争与政治的关系上，提出了“武植文种”的命题，认识到政治是根本，军事是枝干，军事从属于政治这个道理。同时也十分注重耕战，把农业、商业视为战守之本。在建军方面，认为军队必须首先建立严密的制度，“明制度于前，重威刑于后”。法制与教化相结合，恩赏与威刑并用。对将领的选拔，要举贤用能，彻底抛弃腐朽的世将制度。主张裁减军队，训练精兵，讲求自下而上的逐级合练，以求建立起一支能够“开封疆，守社稷，除患害”的强大武装。

在战争指导上，强调先机制敌，灵活运用奇正手段制敌取胜。对强弱、攻守、有无、专散等矛盾现象的对立与转化问题也有进一步的认识。上述思想对后世兵家有积极影响，其详细的战斗、内务、纪律条令方面的内容，亦为其他先秦兵书所少见，具有重要史料价值。该书很早就传入日本、朝鲜等国，有多种刊本及研究着作问世。