纪效新书

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第416页（725字）

中国古代着名兵书。

明戚继光撰。有十八卷本和十四卷本两种。

作者在抗倭战争中根据训练士卒的经验总结归纳成书，初成于嘉靖三十九年(1560)，后增补为十八卷本。每篇1卷，分别为束伍、操令、阵令、谕兵、法禁、比较、行营、操练、出征、长兵、牌筅、短兵、射法、拳经、诸器、旌旗、守哨、水兵，卷首则有公移2件和纪效或问。万历十二年(1584)，作者在此基础上重新校雠增删成十四卷本，分束伍、耳目、手足、比较、营阵、行营、野营、实战、胆气、舟师、守哨、练将(附练将或问)等12篇。与前者相比，十四卷本吸收了十八卷本和《练兵实纪》的精华，并增加了练将、练胆气等方面的新内容。

今十八卷本存有明嘉靖刻本、隆庆李邦珍刻本、万历徐梦麟刻本和明雅堂刻本、傅少山刻本等。十四卷本存有万历广东布政使司刻本、李承勋刻本、庄氏刻本、福建布政使司刻本、孙成泰刻本、崇祯刻本等。

该书认为，要想建设一支守纪律、听指挥、能征善战的节制之师，首先要精选兵。

只要乡野老实之人，不收城市油滑之徒。

招兵不仅要注重士兵素质、体力，更要注重精神胆气。部队要按与战术相适应的组织编制层层节制，军事训练要从实战出发，注重实效，不仅训练技艺，更要练胆练心，灌输儒家思想，培养士卒具有亲上死长，卫国保民，视死如归的感情。

练兵之要在练将。将领应当在将德、将才、将识、将艺方面出群超众，作战时要注重奇正多变，攻守结合，各种火器和冷兵器在战场上互相配合使用，发挥最佳效能。

该书文字通俗，配以图说。

在冷兵器与火器并用的条件下，在建军治军和作战指导理论上进一步丰富和发展了古代兵学，被明清兵学界多所推重，“谈兵者遵用焉”(《明史·戚继光传》)，在军事思想发展史上有较大影响。