坚白论

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第430页（332字）

《公孙龙子》中的篇目。

“合同异”、“离坚白”是先秦名家中的两大学派。公孙龙是“离坚白”论的代表人物。

本篇较完整地阐述了“离坚白”派的观点，提出了“性质”范畴，把独立自在、各不关联的“性质”看成是共相，进而区分了感性认识与知性认识的不同，即感性认识所达不到，可由知性认识所达到，亦即抽象的“性质”是知性认识的对象。“坚白石”独立于感觉和精神，它们既是主体的对象又是客体的共相，使主、客体的关系更加明确。本篇还把感性与知性区别开来，强调常识观点建立在感性之上，而理论思维建立在知性之上。正是由此，“《公孙龙子》也是关于‘知性’认识原理的思辩哲学体系”(周昌忠)；“公孙龙以‘白马说’成名，却以‘离坚白’成家”(宠朴)。