出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第449页（210字）
《盐铁论》篇名。
授时，就是不违农时的意思。御史大夫认为，人民贫穷是惰奢所致，与使民务时无关。而贤良文学则坚持“教之以德，齐之以礼”的儒家传统观点。针对贤良文学提出“富则仁生”的观点，大夫驳斥说：“故民饶则僭侈，富则骄奢，坐而委蛇，起而为非，未见其仁也。”在劝农方面，大夫主张君主“亲耕以劝农”，“使民务时”，贤良文学强调“为民爱力，不夺须臾”，表现了两种不同的治国方法。