续记

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第461页（313字）

明代着名思想家、无神论者罗钦顺着。

着重从唯物主义立场出发，批判和否定佛教神学和道教神仙方术。用气一元论的自然观对佛教徒的“物”与“万象”之说进行辨析，明确地揭示了佛教“空寂”观的唯心主义实质，认为“佛氏初不识阴、阳为何物，固无由知所谓道所谓神，但见得此心有一点之灵”。书中对佛教宣扬的种种神秘观点进行了尖锐的批驳，指出它们由于否认“有物有则”，抽掉了客观事物本身的规定性，故而“似是而非”，“混真妄为一途”。将老子学说与道教神学区别开来，说：“今之道家(即道教)，盖源于古之巫祝，与老子殊不相干。”指斥道教神学迷信(如祈禳、经咒、符篆等)“徒滋益人心之惑，而重为世道之害尔”。