非相

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第462页（322字）

《荀子》中的篇名，本篇是荀子为批判“相人”之术所作，具有极强的针对性。

所谓“相人”，就是通过观察人的相貌、体形、气色等因素而判断一个人的善恶、祸福，这是战国时流行的一种术数迷信。篇中说：“形不胜心，心不胜术。术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。”明确反对这种术数迷信，认为一个人的善恶决定于他的“心术”如何，与他的形体相貌的高矮美丑并不相干。文中还列举了大量实例证明上述观点。如说：“帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。”尧、舜、文王、周公、仲尼子弓有高有矮，但却均为圣贤，可见高矮体形与善恶无关。本篇对相人术的批判，无疑是正确而合理的。