苟利社稷，死生以之

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第540页（347字）

假如一件事有利于国家的话，那么就要不顾个人生死安危去办好。

语出《左传·昭公四年》。郑国执政大夫子产改革郑国军赋制度，实行“丘赋”，即以“丘”为单位，定军赋。据《周礼》载，古代“九夫为井，四井为邑，四邑为丘，四丘为甸”，所谓丘赋，即征发军马一匹、牛三头。这项改革有利于增强郑国的军事力量。但却受到国人的反对和诽谤。郑国大夫子宽将这种情况报告子产。子产说“何害?苟利社稷，死生以之”。他还说：“为善者，不改其度”。

他进一步表明，一件有利于国家的政治措施，作为法度定下来，就不能再改变。这些话，反映了子产作为郑国的执政者以国家利益为重的可贵品质和坚持改革旧制度，推行新制度的坚定态度。子产受到孔子的推崇，子产死时，孔子曾为流涕，说他是“古之遗爱也!”