质胜文则野，文胜质则史

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第546页（273字）

孔子论文质关系。

出自《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”意是说，朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实配合适当，这才是个君子。针对当时各有所偏的现象以及或以文胜、或以质胜的情况，按照孔子正名的要求便都不成其为君子。所以孔子才重申文质彬彬然后君子的主张，表明文质均不可偏废。这一主张也贯穿着孔子的中庸思想，即：既不要偏于文，又不要偏于质，而要得其中，这样才适当，人民才有所效法，而名副其实地起到君子的作用了。后来“文质彬彬”多用来指人文雅有礼貌。