与民同乐

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第561页（463字）

儒家对君王的要求。

《孟子·梁惠王下》：“今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也?’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?’此无他，与民同乐也。今王与百姓同乐，则王矣。”朱熹注曰：“与民同乐者，推好乐之心，以行仁政，使民各得其所也。”“好乐而能与百姓同之，则天下之民归之矣。”孟子所描绘的是其设想的情景，用以表达对君王的要求与希望。战国之时，因社会战乱而民穷财尽，人君犹以南面之乐自奉其身。孟子切于救民，故因齐王之好乐，开导其善心，深劝其与民同乐。孟子亦于前文描绘了设想的与此相反的情景：君王鼓乐、田猎，百姓闻声而相告曰：“吾王之好鼓乐，夫何使我至此极也?父子不相见，兄弟妻子离散。”认为这是因君王独乐而不与民同乐的结果。

“与民同乐”是儒家的政治理想的重要内容，反映了孟子的“仁政”思想，在封建社会成为开明君主和廉正臣僚自律的尺度，有时则仅是标榜的准则。