贤者在位，能者在职

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第564页（338字）

孟子的举贤任能的政治主张，实行仁政的具体措施之一。

《孟子·公孙丑上》：“莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时，明其政刑。

虽大国，必畏之矣。”孟子认为，诸侯卿相行不仁之政，只能自取其辱；去辱得荣的途径是行仁政。朱熹注曰：“此因其恶辱之情，而进之以强仁之事也。”“强仁之事”莫如以德为贵，尊敬士人，使贤德的人居于相当的官位，使有才能的人担任一定的职务。国家无内忧外患正是行仁政的好机遇，应趁这个时候修明政治法典。这样做了，纵使强大的邻国也会畏惧，不敢来犯。孟子“贤者在位，能者在职”的主张，为历代有识之士所重视，产生了积极的影响。

战国后期，屈原主张“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)，与孟子思想有相通之处。