师云而云

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第594页（455字）

荀子唯师言为是的教育思想。

意谓老师怎么说，学生就怎么说。《荀子·修身》：“礼者，所以正身也；师者，所以正礼也。无礼何以正身，无师吾安知礼之为是也。礼然而然，则是情安礼也；师云而云，则是知若师也。

情安礼，知若师，则是圣人也。故非礼，是无法也，非师，是无师也。”荀子认为，师有端正礼义以为社会伦理道德准则的重要作用，故以“师”与天、地、君、亲比并而称，继承了早期儒家“师严然后道遵”(《礼记·学记》)的观点，强调学生应唯师之言是信，唯师之教是从，“言而不称师谓之畔，教而不称师谓之倍，倍畔之人，明君不内，朝士大夫遇诸涂不与言”(《荀子·大略》)。荀子一方面要求学生“师云而云”，另一方面也对教师本身提出了为人师表的严格要求，“夫师以身为正仪，而贵自安者也”(《荀子·修身》)。

荀子“师云而云”的思想反映了儒家对教师在施教中的主导作用的认识和重视；但又言“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色，以聋辨声”(《荀子·修身》)，则未免偏执一端，有否定学生主观能动性之嫌。