天人感应

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第604页（332字）

西汉经学家董仲舒所提出的新的宇宙论和人生论。

他宣扬人之命在天，说：“人之受命于天也，取仁于天而仁也。”(《春秋繁露·王道通三》)这里的“命”指天命而言，即天神、天意，他认为人的一切是由天命安排和支配的。天子也是受命于天的：“传曰：‘惟天子受命于天，天下受命于天子。’”(《春秋繁露·为人者天》)“春秋之法，以人随君，以君随天。”(《春秋繁露·玉环》)意指天子(君主)直接受命于天，君权神授，所以君主应当服从天的意志，而天下臣民应服从君主的意志。他还认为受到天的尊重，得天下而为王的，必定有非人力所能做到而自然得到的，这就是王者受命的凭证。这个思想命题，实质上在于宣扬君权神授，这对中国古代哲学思想产生了较大的影响。