知先规而后为之

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第606页（388字）

西汉经学家董仲舒提出的知而后行的思想命题。

他说：“凡人欲舍行为，皆以其知先规而后为之。其规是者，其所为得，其所事当，其行遂，其名荣，其身故利而无患，福及子孙，德加万民，汤、武是也。

其规非者，其所为不得，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，绝世无复，残类灭宗亡国是也。

故曰莫急于智。”(《春秋繁露·必仁且智》)这段话意思是，知的是或非对于行动的成败、名誉的荣辱、自身和子孙的祸福，以及国家的兴亡都有直接的决定作用。从认识论来说，董仲舒看到“知”的重要性，强调知对行的作用是有合理因素的。但是他所讲的“知”是体察“天意”的“知”；其次，他力主先体察“天意”而后行，把“知”放在起点，完全颠倒了认识过程；再次，过分夸大“知”的作用，把“知”看做决定“行”的因素，否定“行”是“知”的基础。由此可见，董仲舒宣扬的是唯心主义的知行观。