所谓诚明者,性与天道不见乎小大之别也
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-09-14 23:45:21
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第623页(396字)
北宋唯物主义哲学家张载认为天下万民、万物的本性是同一的。
他说:“天人异用,不足以言诚;天人异知,不足以尽明。所谓诚明者,性与天道不见乎小大之别也。”(《正蒙·诚明篇》,《张载集》)如果以为天的作用和人的作用相异,就不足以谈宇宙人生的真实;以为天知和人知不同,就不足以讲明真理。天与人非异,天道与人性并无区别。
又说:“性者万物之一源,非有我之得私也”。(同上)性是万物的共同本原,不只是人的本性。
还说:“天良能本吾良能。”(同上)天的本性就是人的本性。
总之,“天道即性”:“天道即性也,故思知人(者)不可不知天,能知天斯(能)知人矣。(知天)知人,与穷理尽性以至于命同意。”(《横渠易说·说卦》,《张载集》)张载从人与物都禀天地之气而生,人性与物性都是根源于天地之性而形成的理论前提出发,直接推导出人与万物在本质上是一致的,应当泛爱万物的结论。