苟利宗庙社稷不问其素可也

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第634页（288字）

朱震提出的唯才是举的用人思想。

意谓只要有利于国家，可以不管其出身高贵与卑贱。语出《汉上易传·鼎卦初天》。

原话为“苟利宗庙社稷，则或出于屠贩、奴隶、夷裔、俘虏，不问其素可也。”素，旧时也，过去也。

即如果有益于国家，不管他过去是什么职业、地位、族姓，都可任用。他还认为，如果太狭隘、不能广招人才，有好机会也会丢失。

他说：“时已泰矣，苟轻人才，忽远事，植朋党，好恶不中，不足厌服人心，天下复入于否”。(同上《泰卦九三》)“否”读为pǐ，“不好”之意。泰转为否，即由好的时机变为不好的时机。

朱震不讲出身、唯才是举的用人思想有进步意义。