出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第649页（238字）
南宋唯物主义哲学家叶适关于认识论的命题。
在检验认识的标准的问题上，他主张以实事为检验言论和原则的标准，说：“无验于事者，其言不合；无考于器者，其道不化。论高而实违，是又不可也。”(《叶适集·水心别集》卷五《进卷·总义》)“器”，指具体事物。“道”，指抽象原则。
叶适认为只有和客观事物、历史经验相符合的言论、原则才是正确的；否则就是错误的。这种观点虽然具有狭隘经验论的性质，但对于反对当时盛行的程朱学派的理学思潮是有积极作用的。