王门四句教

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第655页（497字）

亦称“王门四句诀”。

王阳明提出的道德修养理论。原文为“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。语出《王文成公全集》卷三十四《年谱三》。

这四句话是王阳明晚年对他的学说的一种概括。

他对其弟子说，“我年来立教，亦更几番，今始立此四句”。他把此四句称为“四句宗旨”，而且告戒弟子“以后再不可更此四句宗旨。”(皆同上)王阳明这四句话一方面概括了他的学说，同时也是对致良知的一个说明，推究其核心、落脚点，仍然是为善去恶、以致良知。他在对他的学生说了上述话之后说：“人心自有知识以来，已为习俗所染，今不教他在良知上实用为善去恶功夫，只去悬空想个本体，一切事为俱不着实，此病痛不是小小，不可不早说破。”(同上)王阳明认为，他这四句话对任何人都适用。

“此是彻上彻下语，自初学以至圣人，只此功夫。初学用此，循循有入；虽至圣人，穷究无尽，尧舜精一功夫，亦只如此。”(同上)后人称此四句话为“王门四句教”。王阳明的两个得意门生钱德洪和王畿，对这四句话的理解存在着分歧，虽然王阳明作了调和，但此分歧暴露了王学内在的矛盾，并导致了王学的分化。