心外无物

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第655页（468字）

王阳明心学的基本命题。

意谓天地万物都在人的良知之中，或曰都是心的派生物，客观事物离不开感觉。语出《王文成公全书》卷四《与王纯甫》二。王阳明是一位主观唯心主义者(学术界只有少数人认为王是客观唯心主义者，参见冯友兰《中国哲学史新编》第五册，第224页。)他认为心是精神实体，它是宇宙的本原。

他不仅认为心外无理，而且认为心外无物。他说：“天地万物，俱在我良知的发用流行中，何尝又有一物超于良知之外?”(同上卷三《传习录》下)他叉说；“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善。

”王阳明与人外出游玩，友人指着山中的花问他：你说心外无物，这花在山中自开自落，与我的心有何关系?他说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”(同上卷三《传习录》下)意思是花的颜色是依赖于人的感觉才存在的。

王阳明的这段话，表明他认为人认识的对象、客体是依赖认识的主体而存在的。

他把客观世界融解在主观精神(心)之中了。“心外无物”是主观唯心主义的命题。