无善无恶是心之体,有善有恶是意之动
书籍:诸子百家大辞典
更新时间:2018-09-14 23:56:06
出处:按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第656页(269字)
明代唯心主义哲学家王守仁关于人性论的命题。
他继承孟子、陆九渊的心学,尤其是陆九渊的“心即理”的思想,提出“致良知”说,认为人心本来就有分别是非善恶的良知,只要恢复人心的这种本来状态,就达到了圣人境界。王守仁的弟子将“致良知”的学说概括为四句话:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动。
知善知恶是良知,为善为恶是格物。
”(《王文成公全书》卷三《传习录下》)。心的本来状态无善无恶,超乎善恶的对立,当人心发生意念活动时,就有善有恶的区别,而知善知恶的本能是良知,顺从良知,为善去恶就是道德修养。
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