主劳者方，主制者圆

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第753页（417字）

主管具体事物的人要方正，讲究诚信；主管制度、号令的要善于变通。

管仲学派对于“主劳”、“主制”不同职责的人应具有不同素质的论述。出自《管子·君臣下》。文章说，国君是只管筹划，不参与具体事务，不从事劳作；百姓只从事劳作而不管谋虑思患。这样，君臣、上下的职分明确了，礼制就建立起来了。

民众服事君上，劳力服事贤明，形体服事心灵。君在国，如同心在体。“心道进退，而形道滔迂。进退者主制，滔迂者主劳。

主劳者方，主制则圆”。

意思是说，心的功能是主管指导人的进退，形体的功能是具体实践。

心主管号令，形体主管劳力。主管劳力的要方正，主管号令的要圆通。

圆则长于运转、变通，这就有利于和谐；方则固执、坚定，坚定就可以守信。“圆者运，运者通，通则和。方者执，执者固，固者信。君以利和，臣以节信，则上下无邪矣。

”就是说，为君的要善于变通，要有灵活性；为臣的要讲节操，要讲诚信。这是不同职责对人的素质有不同要求。