辩慧，乱之赞也

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第769页（284字）

语出《商君书·说民》。

商鞅反对提倡儒家学说的命题。原文是：“辩、慧乱之赞也；礼、乐，淫佚之征也；慈、仁，过之母也；任、举、奸之鼠也。”意思是说，善辩有智慧，是作乱的助手；礼、乐会引导人走向骄奢淫逸；慈爱、仁道是罪恶的根源；侠义和赞誉都会被奸邪所利用。

辩、慧、礼、乐、慈、仁、任、举这八种东西纠集在一起，民众不受政令控制，国家就会削弱。

国家没有这八种东西，政令能够控制民众，国家就会强大。商鞅所反对的这八种东西，实际上就是儒家所提倡的诗书礼乐之教。

商鞅重视农战，是有其道理的；但视诗书礼乐之教为祸害，是有极大的片面性的。