势重者，人君之渊也

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第791页（658字）

韩非关于君主统治理论的论述。

语出《韩非子·喻老》：“势重者，人君之渊也。君人者，势重于人臣之间，失则不可复得也。”这里的“势重”，意谓权势；“渊”指深潭。韩非把人主比喻为鱼，权势比喻为深潭，认为权势对于君主来说，犹如水对于鱼一样重要，君主的权势如果落到了臣下手中，那么就将是失而不能复得。

所以说君主必须十分重视保有自己的权势，不能使它落入臣下之手。韩非历来强调君主地位、权势的重要。在《有度》中说，君主之所以能够独制四海之内，使善于机巧权变的人不能玩弄其诈骗之术，阴险浮躁的人不能施展其谄媚的口才，远在千里之外的臣下不敢随意言行和相互逾越职守，达到这种局面的关键就在于“上之任势使然也”。在《奸劫弑臣》中，又指出“善任势者国安，不知因其势者国危”，君主只有牢牢掌握了自己的权势，才能够“使天下不得不为己视，天下不得不为己听，故身在深宫之中而明照四海之内，而天下弗能蔽、弗能欺”。在本篇中，韩非提到《老子》书上的“鱼不脱于深渊”的话，还举例指出，齐简公、晋平公失去权势而“邦亡身死”，就像鱼离开水一样，绝不会有好的结果。韩非在《功名》中还指出权势比才能更为重要，“有材而无势，虽贤不能制不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。桀为天子，能制天下，非贤也，势重也”，依然强调了“势重”的重要性。

在《内储说下》，韩非又曾说：“势重者，人主之渊也；臣者，势重之鱼也。鱼失于渊而不可复得也，人主失其势重于臣而不可复收也。”从君臣关系的角度对“势重”加以论述。