大臣、左右权势息则人主之道明

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第808页（420字）

韩非关于君主统治理论的阐述。

语出《韩非子·人主》：“主有术士，则大臣不得制断，近习不敢卖重；大臣、左右权势息，则人主之道明矣。”韩非认为朝廷中的权势应当牢牢掌握在君主手中。

他说：“威势者，人主之筋力也。今大臣得威，左右擅势，是人主失力；人主失力而能有国者，千无一人。

”在朝廷中真正能使君主掌握权势的，韩非认为只有法术之士。君主有了法术之士为辅佐，朝中的大臣就不能专断独行；君主的左右近侍也就不敢卖弄权势。

大臣和左右近侍的权势没有了，君主的治国之道也就能贯彻了。韩非之所以阐明这个道理，是为了让君主除掉那些擅权的大臣和左右近侍，以任用法术之士。

他指出如果不这样做，则“当途之臣得势擅事以环其私，左右近习朋党比周以制疏远，则法术之士奚时得进用，人主奚时得论裁?”不去掉那些人，法术之士就永无得进用之时，君主也永无独断裁决的权力。所以说“人主之道明”与“大臣左右权势息”乃是有因果关系的两件事情。