士民者，国家之所树而诸侯之所本也

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第817页（306字）

语出西汉贾谊《新书·大政上》。

士，指未做官的下层知识分子，也属人民的范畴；树，建立。这句话的意思是人民是皇帝和诸侯立国的根本。贾谊在这篇文章中认为，皇帝也好，诸侯也好，只要能得到人民拥护，他们的国就会兴旺起来；而如果得不到人民的拥护，他们的国就会衰败下去。

所以说只有人民才是立国的根本。

贾谊之前的几百年，是春秋战国时代，“诸侯力征”，强大者得胜，似乎武力是立国之本；最后秦统一中国，靠的也不是收拾民心，而是武力和谋略。处在这样一种社会大环境中，人们很自然地会形成崇尚武力而轻视老百姓的观念。

贾谊从秦王朝二世而亡的教训中悟出人民是立国之本的道理，是一种历史的进步。