出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第883页（271字）
先秦名家惠施学派的基本观点。
该派主张：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”，“天与地高，山与泽平”，“天地一体”，万物“毕同”于“一”(《庄子·天下》)。一切都包含在“至大无外”的“大一”之中，一切都由“至小无内”的“小一”构成。一切从常识看来相异的事物，在该派看来，都是相同的。他们注重万物“毕异”中的“毕同”，故被称为“合同异”派。该派强调从事物的差异和区别中把握事物的联系和转化，强调一切现实差异的相对性，但却否定了事物间的质的差异以及这种差异相对性中存在的绝对性，导致相对主义。