别同异，明是非

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第891页（274字）

晋代学者鲁胜的逻辑思想，载其所着《墨辩注序》。

认为名学的任务，既为了在逻辑上“别同异，明是非”，又为了在道德上和政治上确立规范、准则。“名者，所以别同异，明是非，道义之门，政化之准绳也。……名必有形，察形莫如别色，如有坚白之辩。名必有分明，分明莫如有无，故有无序之辩。

是有不是，可有不可，是名两可。同而有异，异而有同，是之谓辩同异。

至同无不同，至异无不异，是谓辩同辩异。同异生是非，是非生凶吉。

取辩于一物而厚极天下之污隆，名之至也。”鲁胜对先秦名学所争论的问题作了概括，试图提出一个形式逻辑的体系。