出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第890页（263字）
晋代思想家欧阳建(约公元267－300年)的“言意”命题。
与王弼、嵇康的“得意忘言”、“言不尽意”相反，欧阳建提出“言尽意”、“形不待名，而方圆已着；色不俟称，而黑白以彰。然则名之于物，无施者也；言之于理，无为者也”(《言尽意论》)。“名言”虽无施于“物”，却又是必要的：“理得于心，非言不畅；物定于彼，非名不辩。
言不畅志，则无以相接；名不辩物，则鉴识不显”(同上)。
只是有了“言”、“名”，人们的认识才能清晰，才能表达思想。所以，“意”要靠“言”来阐发和交流，“言可尽意”。