邪正由于人，吉凶在于命

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第929页（277字）

南北朝时期思想家刘峻提出的观点。

刘峻针对当时流行的福善祸淫、因果报应之说，主张自然命定论，认为一个人的贵贱、荣辱、吉凶等等，皆由自然所定，因而不能为人力所改变。但刘峻同时又认为，一个人的贤愚善恶并非由于命定，而是由人自己造成的。概括起来就是：“邪正由于人，吉凶存乎命。”(《辨命论》)刘峻的自然命定论，就其否定了“福善祸淫”的困果报应说而言，具有一定的无神论倾向；但认为人在命运面前无能为力，又反映出消极颓唐的思想。而强调贤愚善恶由人自己造成，肯定道德追求、能力追求自身的独立价值，则有其合理、深刻之处。