石鼓书院

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第993页（702字）

又名“李秀才书院”。

宋初着名书院，崇尚理学。地址在湖南衡阳石鼓山。旧为寻真观。唐元和中李宽结庐读书于此。宋至道三年(997)李士真于李宽读书旧址创建书院。会儒士讲学其中。因李宽曾读书于此，亦称李秀才书院。景祐二年(1035)知州刘沅奏请仁宗皇帝赐“石鼓书院”额及学田，遂为宋初四大书院之一。淳熙十二年(1185)再次兴修，讲学日盛。开庆元年(1259)，毁于兵火。元代时兴时废，元末又毁于兵火。明永乐十一年(1413)，知府史中重建，以待游学者。

嘉靖二十八年(1549)，知府蔡汝楠扩建。万历四十年(1612)，再次修葺，规模极一时之盛。明末毁于兵火。清顺治十四年(1657)，巡抚袁廊宇奏请重建，集诸生讲学其间。

康熙七年(1668)，知府张奇勋扩建，选拔衡士之隽者肄业其中。雍正、乾隆、嘉庆、同治间，屡有修建，规模日大。

清末先后改为中学堂、南路师范学堂。宋淳熙间，提刑宋若水曾请朱熹为之作《衡州石鼓书院记》，诫诸生不为科举功名所乱，而要辨明义利，有志“为己之学”。时戴溪为山长，与诸生讲《论语》，有《石鼓论语问答》三卷。淳祐七年(1247)，林畊以州学教授兼山长时，刊有大字本《尚书全解》四十卷。元代历任山长有邓大任、王复、康庄程敬直等人，致力于书院教育。明嘉靖间，湛若水曾数至石鼓讲论“体认”之学。

邹守益来此大倡“良知”之说。赵大州等名儒亦来院讲学，订立《规约》，以学文敦行、辨志慎习、笃伦常、识仁体训士。刊有《衡湘问辨》、《大极问答》等。清雍正以后山长多为一时名士，如陈士雅、罗瑛、刘祖焕等，但所教授却多为科举之业。今存有明清版《石鼓书院志》3种。