文以载道

出处：按学科分类—哲学、宗教 辽宁人民出版社《诸子百家大辞典》第1012页（339字）

语出周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也，轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎?文辞，艺也；道德，实也。笃其实而艺者书之，美则爱，爱则传焉。贤者得以学而至之，是为教。故曰：‘言之无文，行之不远’。然不贤者，虽父兄临之，师保勉之，不学也；强之，不从也。

不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已。”这段文章可见出周敦颐对文道关系的看法。

周敦颐认为，文是用来载“道”的，虽然他也说“美则爱，爱则传”，不否认文辞的饰言作用，反对的只是“徒饰”；但未尾的“不知务道德而第以文辞为能者，艺焉而已”又流露出了重道轻文的倾向。不过，如果不考虑周敦颐的其他论述，只就“文以载道”一语本身看，还是有其合理性的。

“文以载道”，意为文章是用来阐发道理或思想的。