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别赋

书籍:历代赋辞典 更新时间:2018-09-15 03:24:55

出处:按学科分类—文学 辽宁人民出版社《历代赋辞典》第405页(5476字)

【原文】:

黯然销魂者,唯别而已矣!况秦吴兮绝国,复燕宋兮千里;或春苔兮始生,乍秋风兮暂起。

是以行子肠断,百感凄恻。风萧萧而异响,云漫漫而奇色。

舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。棹(zhào)容与而讵前,寒鸣而不息。

掩金觞(shāng)而谁御?横玉柱而沾轼。居人愁卧,恍若有亡。

日下壁而沉彩,月上轩而飞光。见红兰之受露,望青楸之离霜。巡曾楹而空掩,抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。

故别虽一绪,事乃万族。至若马银鞍,朱轩绣轴,帐饮东都,送客金谷。

琴羽张兮萧鼓陈,燕赵歌兮伤美人。珠与玉兮艳暮秋,罗与绮兮娇上春。

惊驷马之仰秣,耸渊之赤鳞。造分手而衔涕,感寂寞而伤神。

乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市,割慈忍爱,离邦去里。沥泣共诀,抆血相视。

驱征马而不顾,见行尘之时起。方衔感于一剑,非买价于泉里。

金石震而色变,骨肉悲而心死。

或乃边郡未和,负羽从军;辽水无极,雁山参云。闺中风暖,陌上草薰;日出天而曜景,露下地而腾文。镜朱尘之照烂,袭青气之烟煴。

攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。

至如一赴绝国,讵相见期?视乔木兮故里,决北梁兮永辞。左右兮魂动,亲宾兮泪滋。可班荆兮赠恨,唯尊酒兮叙悲。

值秋雁兮飞日,当白露兮下时。怨复怨兮远山曲,去复去兮长河湄。

又若君居淄右,妾家河阳。同琼珮之晨照,共金炉之夕香。

君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。

惭幽闺之琴瑟,晦高台之流黄。春宫閟(bì)此青苔色,秋帐含兹明月光。夏簟(diàn)清兮昼不暮,冬釭(gāng)凝兮夜何长!织锦曲兮泣已尽,回文兮影独伤。

傥有华阴上士,服食还山。术既妙而犹学,道已寂而未传。守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚。

驾鹤上汉,骖鸾腾天。

暂游万里,少别千年。唯世间兮重别,谢主人兮依然。

下有芍药之诗,佳人之歌。桑中卫女,上宫陈娥。春草碧色,春水渌波。

送君南浦,伤如之何!至乃秋露如珠,秋月如圭(guī)。

明月白露,光阴往来。与子之别,思心徘徊。

是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。使人意夺神骇,心折骨惊。

虽渊云之墨妙,严乐之笔精;金闺之诸彦,兰台之群英;赋有凌云之称,辩有雕龙之声,谁能摹暂离之状,写永诀之情者乎?。【译文】:

心神沮丧、失魂落魄,只因为感伤别离!况且秦吴两国离得那么遥远,燕宋两地又相距千里。

有的离别在春苔始生的季节,有的又赶上秋风乍起。因此离家远行的人愁肠欲断,倍加悲戚。

听着瑟瑟的秋风也与平素不同,望着无边的秋云更感到凄异。

船儿在水边停滞不前,马儿悲鸣声声不断。

盖上酒杯吧,谁还能有心饮酒?放下琴瑟、登上行车,泪水潸潸将车前的横木滴染。在家的闺妇更含愁而卧,神思恍惚,心情茫然。

太阳落到西墙之下,消失了光彩。月亮升起,银辉映照着楼栏。眼见红兰缀露如泪,青楸遭受霜寒。边走边看高大的房屋重门空掩,抚摸着锦制的帷帐徒然感到凄凉寂然。想那在外的行子梦中也徘徊不定,不忍离家,猜想他别离后定是心神不安。

所以,虽然同是离别,但离别的情况却是千种万般:至于那些富贵者,他们骑着备有银鞍的高头大马,乘着高贵华美的车轩。

或者在长安的东都门外设帐饯别,或者在洛阳的金谷涧为客人送别设宴。琴声伴着箫鼓发出哀音,美人的歌声使人伤感。她们佩珠戴玉在暮秋中格外艳丽,她们衣罗着绮在早春中格外娇妍。悲伤的歌声使正在进食的马也仰头静听,使深水中的鱼儿跳出水面。到分手难免含泪而别,同样是无限寂寞伤感。

还有剑侠图报感恩,少年报恩之士:聂政刺杀韩相侠累,豫让埋伏于赵宫厕所是为复仇雪耻,专诸刺杀吴王僚,荆轲入秦而不负燕太子的恩遇。他们割舍父母妻子,离开故国和乡里,泣血诀别,揩血相视。驱马前行义无反顾,只见征马过飞尘时时扬起。

正因为感恩不忘才一剑相拼,并非用性命去买取名誉。这种义侠轻生的行为使金石也震动而变色,骨肉亲人更不免悲伤心碎。

有时边境发生战争,人们背着弓箭从军赴边。辽水无边无际,雁山高入云端。

春天的暖风吹入闺中,田间的野草香气弥漫。天上太阳光辉照耀,地下露珠光彩闪闪。阳光照射红尘灿烂夺目,春天的大地一片云烟。攀折桃李啊不忍离别,送别爱子出征啊泪湿裙衫。

至于远赴异国,哪有再相见的日期?望着故乡熟悉的乔木,在北面的桥上诀别告辞。左右的仆从啊心神感动,亲戚友人啊也都泪下不止。

铺草而坐啊彼此表达别恨,举起酒杯啊一叙相离的悲戚。正值秋雁啊南飞之日,又当白露啊下满了大地。

令人怨恨啊远山曲折遮住了行人,他走啊走啊沿着长长的河边远去。

又如丈夫在淄水之西,妻子住黄河北方。曾经是夫妻迎着晨光同镜相照,傍晚共坐一室燃起炉香。如今丈夫为官于千里之外,可惜妻子虚度青春时光。

辜负了闺中的琴瑟无心弹奏,高台上的帐幕也蒙上灰尘而暗淡昏黄。春天,闺门关闭只见青苔颜色;秋天,帷帐里只有明月的清光。

夏天,竹席清冷白昼难挨;冬天,灯火昏暗寒夜漫长!织成织锦曲啊泪已流尽,写就回文诗啊对着烛影独自悲伤。

或有在华阳山下求仙的方士,他们吃丹药,离尘世,进深山。

仙术已经很高仍然求学,道行已经很深还未得真传。他们一心守着丹炉而不顾世事,深信炼了金丹就可以成仙。

有的驾着白鹤飞过银河,有的乘着鸾鸟升上青天。转瞬间即可游历万里,小小一别世上就有千年。

只是由于人世间重视离别啊,辞谢主人升天时仍然无限依恋。

人间有赠送芍药的情诗,有赞美佳人的歌唱。歌唱桑中的恋女,歌唱上宫的女郎。春草一片碧绿,春水清波荡漾。

在南面的水边送亲爱的人远别,该是怎样的悲伤!到了秋天,露如珍珠,月如圆玉。月光明亮,露为白霜,日月交替,光阴来往。与亲爱的人相别,怎能排遣去思念的心肠。

所以离别的类型没有一定,离别的原因也各有其名。

但有离别就一定有哀怨,有哀怨就一定充满心胸。使人丧魂落魄,胆骇心惊。即使有王褒、扬雄的文墨之妙,严安、徐乐的文笔之精;金马门才士们的文思,兰台杰出人物的才情,写赋有《大人赋》那样的称誉,文辞华美有驺奭(shì)的名声,谁能描绘出这暂离之状,抒写出这长别之情?

。【评介】:

“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合”。

古往今来,人世间的离情别意一直是文学家们倾注笔墨的重要题材。杜甫的“三别”描写了战乱所带给人民的悲痛和苦难,使人长泪难忍。

李白的送别诗表达了对友人知己的一片深情,令人刻骨铭心。柳永、王实甫对恋人分别情景的细微描述,更使人心随波动。

在这篇抒发离别情思的佳品中,江淹则以他的一篇描摹多种离别之状、集中尽诉哀怨之情的《别赋》而独树一帜。

江淹的赋作,大多数是咏物或抒情之作。

内容往往比较狭小,格调也不很高,在咏物或者抒情中,又往往集中于对人生悲愁怨恨之情的抒发上。但是,作者所抒写的这种人生悲情,并没有简单地停留在对个别的一时一事的感触上,而是常常被作者推广或升华为一种带有某种普遍性的人生情绪。

在这一方面,《别赋》就很有代表性。

赋的一开篇,作者就发出了“黯然销魂者,唯别而已矣”的强烈感叹。言词间充满了辛酸悲怆,突出了离别给人造成的痛苦。从而一上来就紧紧抓住了读者的心,真可谓开篇点题、先声夺人。

接着,作者用总分式的笔法,对不同的离别场面,对各类的哀愁情思,进行了详尽而动情的描绘。

由于对离别的感受总是双方的,所以,作者首先对行子和居人的离愁别绪进行了总的概括性的描写。

他准确地把握住了行子在离别前的异常心理和矛盾感觉。

“风萧萧而异响,云漫漫而奇色。”在即将离家远行的人看来,大自然的景物似乎都与往日不同。这种不寻常的感觉,正衬托出行子内心的极大痛苦。

然后,作者又转而写物,通过对“舟凝滞”、“车逶迟”、“櫂容与”等表面事物的描写,恰到好处地展示出行子内心不可名状的欲行不忍的矛盾心理状态。而正当行子满怀凄伤不忍上路之时,“马寒鸣而不息,”给这种近乎凝滞的静止场面增添了动的一笔。

马在长鸣,它似乎也不愿远离故土,又好像在催促行人登程。这一静一动的描写,更使人愁肠欲断。当一系列的写景状物的铺垫完成之后,作者才将笔转向了行子,“掩金觞而谁御?横玉柱而沾轼”。其场面更是悲痛欲绝。

在这里,景是恨别之景,物是恨别之物,人是恨别之人。写景,是为了寓情。

状物,是为了缘情。写人,是为了抒情。

真可谓“一切景语皆情语也”(王国维语)。写完了行子,作者又写“居人”。

以一个日影西沉、月华初上的黄昏景况,烘托出“居人愁卧,怳若有亡”的内心痛苦。行人远去,闺宇空空。

不论是“见红兰”、“望青楸”,还是“巡层楹”、“抚锦幕”,都会时时勾起无限的哀思和怨情。正是这种不断的难忍愁情,才使得居人“知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。”此情此景,怎能不使人为之泪下?

总的离别描写结束之后,作者移动笔墨,“故别虽一绪,事乃万族”。用他那绝妙的艺术手段,为我们绘制了一幅幅形态逼真的离愁别恨的场面。

富贵者的离别奢侈豪华、热闹非凡。“龙马银鞍,朱轩绣轴”。宾朋如云,轻歌曼舞。美女的服饰艳丽华美,美女的歌声悠扬动听。

以至于“惊驷马之仰秣,耸渊鱼之赤鳞。”然而分手时也不免忍悲念旧,寂寞伤神。

义侠壮士的离别气氛悲壮、慷慨激昂。他们“割慈忍爱,离邦去里。沥泣共诀,抆血相视。”一幅催人泪下的壮士一去不复返的动人心魄的场景。

从军者的离别凄惨伤情。为了战事,他们要告别春光明媚的故乡,离开年愈花甲的双亲,奔赴“无极”、“参云”的荒凉边塞。

“攀桃李兮不忍别,送爱子兮沾罗裙。”是一组长泪横流的母送子骨肉相离的悲惨镜头。

远赴绝国者的离别冷清悲凉。北雁南飞,白露变霜,“视乔木兮故里”,写故乡之思;“决北梁兮永辞,”诉永别之念。这时,“左右兮魂动,亲宾兮泪滋。”作者通过对送行者悲痛心情的极力渲染,鲜明地烘托出主人公的愁苦之状。

夫妻间的离别怅然伤怀、愁思不已。“同琼珮之晨照,共金炉之夕香。”生动地展现夫妇二人互敬互爱、共同生活时的恬美情景。

然而,冷酷的现实使“君结绶兮千里,惜瑶草之徒芳。”琴瑟无人去弹奏,流黄无人去赶织。只有思妇在深阁中空对着青苔秋月,苦熬着夏昼冬夜,独自对影感伤。

道士成仙者的离别神幻而奇特。他们虽然“守丹灶而不顾,炼金鼎而方坚,”但当他们“驾鹤上汉,骖鸾腾天”时,由于人世间颇重别情,也难免要向主人依依惜别。

青年爱侣的离别含情脉脉、缠绵悱恻。在“春草碧色,春水绿波”时,他们一见钟情,赠芍药之诗,唱佳人之歌。

而当“秋露如珠,秋月如圭”时,他们已天各一方。不免“思心徘徊”,无比忧伤。

在艺术表现上,江淹不仅继承了前代辞赋,特别是抒情咏物小赋的表现手法,而且成功地融入了《诗经》的抒情艺术,使所赋的景物无不带有浓厚的感情色彩。即“景生情,情生景,”从而形成了自己独特的创作风格。

在这篇作品中,为了映衬人物的“造分手而衔涕,感寂寞而伤神”,作者运用了大量笔墨对富人离别的豪华和热闹进行渲染。

于是,送别的场面越气派,气氛越热烈,宴席散后的冷清和孤独也就越突出,人物内心的空虚和感伤也就越强烈。像这种反衬手法的运用,在文中还有多处。

作者还善于运用符合人物心情的景物从正面来烘托人们的感情。

他把离别的季节放在秋天的自然环境中,以萧瑟的秋景来映衬行子悲凉凄楚的心情。如用“春草碧色,春水渌波”的描写,映衬男女青年谈情说爱的欢乐。

用“秋露如珠,秋月如圭”来表达人物空对“良辰美景”的深憾长恨。

本文中像这种手法的运用也不止一处。

不容置疑,《别赋》所表现的思想情调比较低沉、感伤。这是因为作者所生活的时代是一个“宋末多阻”、“天下纷纷”的时代。

作者对富人伤神、侠士慷慨、从军凄惨、去国悲苦、少妇呜咽、恋人哀怨等描写,在很大程度上是那个时代多灾多难气氛的一种反映,因而具有一定的历史真实感。

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