不对知音不可弹

出处：按学科分类—语言、文字 辽宁人民出版社《中华谚语大辞典》第50页（547字）

前边说“知音”后边故用“弹”搭配呼应。

“弹”与“谈”谐音。借“弹”说“谈”，借“弹琴”说“谈心”。

意谓不是彼此了解的知心朋友，难以倾吐知心的话语。按：这条谚语是由“知音”的故事概括而来。

相传春秋时着名音乐家俞伯牙，一次在汉阳江口取出瑶琴弹奏，一青年樵夫赞赏他的琴音。俞伯牙问：“你听得懂吗?”樵夫说：“你弹的是‘孔子叹颜回’。

”俞伯牙很惊异，和樵夫谈论琴理，樵夫都对答如流。俞伯牙说：“有一回，孔子正在室内弹琴，他的学生颜回从外面进来，忽听琴音中有凶杀之意，不免一惊，问明之后，才知道刚才有一只猫，想捕捉一只老鼠，孔子见了，不由得在感情上受到一点影响，在琴音中不觉表现出来。像颜回这样，真可算是知音了。现在我来弹琴，你听听我在想什么?”俞伯牙远望高山，琴音中显出山的高大之状。樵夫说：“巍巍乎意在高山!”俞伯牙对着江水，琴音中表现了水的奔流之势。樵夫说道：“汤汤乎志在流水!”俞伯牙说：“你真是我的知音啊!”这樵夫就是钟子期。

两人当晚谈了一夜，约定明年一定到钟家专访。谁知第二年俞伯牙如期专访时，钟子期却已去逝。俞伯牙万分悲痛，在钟子期墓前，弹了最后一曲，便把瑶琴在石上摔得粉碎；失去了唯一的知音，此后不再弹琴了。

此传说载《吕氏春秋·本味》。