艺概

出处：按学科分类—文学 辽宁人民出版社《宋词大辞典》第904页（674字）

清刘熙载撰，是一部谈论各种文学创作的古代文论着作。

作者说：“余平昔言艺，如言其概，今复于存者辑之，以名其名也。”该书谈文论艺涉及范围极广，包括文概、诗概、赋概、词曲概、书概、经义概等6部分。其词曲概中的论词部分，取名《词概》，今收入《词话丛编》中。

刘氏以儒家诗教为基础，形成了自己的论词观点。

他认为词源于古诗，兼具六艺，古乐歌以诗，近代则歌以词，故他解词时兼重声、义两项，力主张惠言“意内言外”之说，说词是“言有尽而义无穷”。以此为准，刘氏对唐宋词人的评论，颇重内容。

对苏轼倍加盛赞，对辛词也予褒奖，认为姜夔是才子词人，对刘改之和刘后村则许其俊逸深婉，这些看法都与前人执论有所不同。但值得注意的是，刘氏所以称赞苏辛，并不是因为他们对词的创造性贡献，而是因为他们的词合于风雅之旨，温柔敦厚。显然是从儒家诗教立论的。

另外，刘氏首先标出“词品”一说，他把词分为三种境界，同时又把词人同词作联系起来考察，认为“词品出于人品”，这一论断，卓有识见。对于词的风格，他亦如浙派词家要求清空妥溜，但他又加进了新的内容，他认为妥溜中要有奇创，清空中要见浑厚，这就比浙派又前进了一步。总之，刘氏的词学观点，以儒家文艺观点为基础，于常、浙两派均有采取，又偏重常派，这就与浙常均有不同，而有自己的特点。

上海古籍出版社和人民文学出版社，相继出版了王国安和杜维沫的两种点校本。