形而上学

出处：按学科分类—政治、法律 北京燕山出版社《中国共产主义青年团工作大辞典》第38页（506字）

原为古希腊亚里士多德一部着作名称。

是与辩证法相对立的反科学的世界观和方法论。它的特点是用孤立、静止、片面、永远不变的观点去看世界，如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更，而这种增减和变化的原因不在事物的内部而在事物的外部，即由于外力的推动，否认唯物辩证法所主张的事物内部矛盾引起发展的学说。

这种观点不能解释事物质的多样性，不能解释一种质变为它种质变现象，而且会导致把事物发展根源于上帝或绝对的走向唯心主义。

形而上学是僵硬的、死板的、贫乏的、枯竭的，作为一种世界观和方法论是错误的。但这并不否认形而上学的思维方式在相当广泛的特定的领域中具有正确性，甚至必要性。恩格斯说：“形而上学的思维方式，虽然在相当广泛的、各依对象的性质而大小不同领域中是正当的，甚至是必要的，可是它每一次都迟早要达到一个界限，一超过这个界限，它就要变成片面的、狭隘的、抽象的，并且陷入不可能解决的矛盾，因为它看到一个一个的事物，忘了它们互相间的联系，看到它们的存在，忘了它们的产生和消失；看到它们的静止，忘了它们的运动；因为它只见树木，不见森林。”(《马克思恩格斯选集》第3卷，第61页)