荀勖

出处：按学科分类—历史、地理 河南人民出版社《中国目录学家辞典》第7页（687字）

【生卒】：?－289

【介绍】：

字公曾，颍川颍阴(今河南许昌)人。

出生于世宦之家，曾祖父爽为东汉司空，祖父棐为射声校尉，父亲肸早年谢世，外公钟繇为太傅。勖幼聪慧，十岁能文，成年明哲博学，任曹魏中书通事郎。晋武帝受禅后，深得器重，历职中书监、秘书监、尚书令等，卒谥成。学有所成，曾与中书令张华参照《别录》，整理校勘图书；并对汲冢书整理编次，撰为《中经》，后又撰成《中经新簿》(又称《晋中经簿》或《中经簿》)。

该簿共收书一千八百八十五部，二万九百三十五卷。其类目分四部：一曰甲部，纪六艺及小学；二曰乙部，分古诸子家、近世诸子家、兵书、兵家、术数；三曰丙部，有史记、旧事、皇览簿、杂事；四曰丁部，收诗赋、图赞、汲冢书。甲、乙、丙、丁之次，即经、子、史、集之次。其成就和特点有三：一、开创系统目录中四部分类法体例。

该书问世不久，李充在其基础上，对四部进行调整：五经为甲部；史记为乙部；诸子为丙部；诗赋为丁部。

从而经、史、子、集之次序始定，且形成永制，为类分古籍之依据。

二、既记录流传图书，又记录亡佚图书，为后世目录书着存亡提供先例；不仅便于查考图书存亡、流传，也便于辩别图书真伪。三、佛经为附录。

来新夏《古典目录学浅说》云：“实则佛经可视为附录。刘宋王俭以佛录、道录附《七志》之后；《隋书经籍志》也以道佛二家附于卷末，或即导源于《新簿》。”《中经新簿》体现了西晋目录学的研究成果，为目录学的发展，增加了新的内容，起到了推动作用。

其不足之处在于：着录之图书仅载书名、卷数、撰者，不编提要，为后世进行学术研究，造成了一定弊端和不良影响。