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出处：按学科分类—语言、文字 北京大学出版社《古汉语虚词词典》第400页（2074字）

语气词

一、用于判断句末，表示对主语与谓语间同一关系的确认语气。

①麟者，仁兽也。(《公羊传·哀公十四年》)②吴起者，卫人也。(《史记·孙子吴起列传》)③魏收字伯起，小字佛助，巨鹿下曲阳人也。(《北史·魏收传》)

二、用于判断句末，表示谓语是对主语所述事实原因的解释。

①良庖岁更刀，割也。(《庄子·养生主》)——句义：好的厨师一年换一次刀，是由于用刀割的缘故。

②吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。(《战国策·齐策一》)——美我：说我美。私我：偏爱于我。③强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾二人在也。(《史记·廉颇蔺相如列传》)——徒：只是。以：由于。

三、用于陈述句末，表示对所述事理的肯定语气。①杀臣，宋莫能守，可攻也。(《墨子·公输》)——句义：杀了我，宋国没有人能防守城邑，便可以攻取了。

②故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。(《荀子·劝学》)——临：到。

四、用于祈使句末，表示祈请或禁戒语气。

义即“吧”、“啊”。①子犯曰：“战也!战而捷，必得诸侯。”(《左传·僖公二十八年》)②欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也!”(《史记·项羽本纪》)——句义：〔项伯〕想叫张良跟他一同离开，说：“不要跟着一块送死啊!”③此语不可使天下闻也!(《汉书·蔡义传》)

五、用于感叹句末，表示赞颂或感慨语气。义即“呀”、“啊”。①勇士曰：“嘻!子诚仁人也!”(《公羊传·宣公六年》)—子：您。诚：确实。

②小子识之：苛政猛于虎也!(《礼记·檀弓下》)——识(zhì)：记住。苛政：残暴苛刻的政治。

六、用于疑问句末，表示疑问语气。

义即“呢”、“吗”。

①乐正子入见，曰：“君奚为不见孟轲也?”(《孟子·梁惠王下》)—句义：乐正子进宫见梁惠王，说：“您为什么不见孟轲呢?”②成公在朝，公曰：“臣杀其君，谁之过也?”大夫莫对，里革曰：“君之过也。”(《国语·鲁语上》)——过：过失，罪过。

莫对：没有人回答。③客指孔子曰：“彼何者也?”子路对曰：“鲁之君子也。

”(《庄子·渔父》)——彼何者：那是谁?④子路问于孔子曰：“管仲何如人也?”子曰：“大人也。”(《说苑·善说》)——大人：高尚的人。⑤高自知权重，乃献鹿，谓之马。二世问左右：“此乃鹿也?”左右皆曰：“马也。

”(《史记·李斯列传》)——句义：赵高知道自己权重一时，于是向秦二世进献一头鹿，却说是马。秦二世问左右大臣：“这是鹿吗?”左右大臣都说：“这是马。”⑥英闻梁乐嫁，白日来归，乘马将数人至于庭前，呼曰：“阿梁，卿忘我也?”(《洛阳伽蓝记·法云寺》)——英：韦英。将：率领。庭：院子。卿：你。

七、用于选择问中两个分句之末，或只用于一个分句之末。义即“呢”。

①不识臣之力也，抑君之力也?(《韩非子·难二》)——句义：不知是大臣的力量呢，还是国君的力量呢?②高子问晏子曰：“子事灵公、庄公、景公，皆敬子。三君之心一耶，夫子之心三也?”(《晏子春秋·外篇》)——子：您。③足下欲助秦攻诸侯乎，且欲率诸侯破秦也?(《史记·郦生陆贾列传》)——且：还是。

八、用于反诘句末，表示反语气。

义即“呢”、“吗”。①人尽夫也，父一而已，胡可比也?(《左传·桓公十五年》)——句义；人人都可以成为丈夫，而父亲却只有一个，〔两者〕怎么可以相比呢?②齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也?(《孟子·公孙丑下》)——句义：齐国人不以仁义跟大王谈话，难道是认为仁义不好吗?③桓公曰：“作诗何以作蛮语?”隆曰：“千里投公，始得蛮府参军，那得不作蛮语也?”(《世说新语·排调》)——隆：郝隆。投：投奔。

九、用于主语后，舒缓语气。

①夫也不良，国人知之。(《诗经·陈风·墓门》)——夫：他。良：好。②人不堪其忧，回也不改其乐。

(《论语·雍也》)——句义：别人受不了穷苦带来的忧愁，颜回不改变原有的快乐。

③轲也请无问其详，愿闻其指，说之将何如?(《孟子·告子下》)——句义：我不想问其中的详情，只想听其大意，说服〔秦王和楚王〕打算怎么做。

轲：孟子自称其名。

十、用于时间词语或其它状语成分后，舒缓语气。

①听讼，吾犹人也，必也使无讼乎!(《论语·颜渊》)——句义：听理诉讼，我像别人一样。必须使没有诉讼呀!②始也吾以为至人也，而今非也。(《庄子·养生主》)——句义：起初我以为〔他是〕至高无尚的人，今天知道不是这样。

③是岁也，秦始皇帝立九年矣。(《史记·春申君列传》)