于
出处：按学科分类—语言、文字 北京大学出版社《古汉语虚词词典》第439页（3196字）
介词
“于”和“于”是同义词。
先秦《周易》、《尚书》、《诗经》等多用“于”，其他书多用“于”，有的则两者并用，后代也如此。汉字简化都作“于”。
本书其他条引用古书的“于”多作“于”。
一、“于”和它的宾语一起用于动词前作状语，或用于动词后作补语，表示动作施行或情况发生的处所。义即“在”。①褒于道病死，上闵惜之。
(《汉书·王褒传》)——句义：王褒在路上染病而死，国君怜悯惋惜他。②邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。(《世说新语·德行》)——全：保全。
③王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。
(《孟子·梁惠王上》)④尾生与女子期于梁下，女子不来。水至不去，抱梁柱而死。
(《庄子·盗跖》)——期：约会。不去：〔尾生〕不离开原地。
二、引进动作的起始地点或施动之处。义即“从”、“由”。
①千里之行，始于足下。(《老子·第六十四章》)②救民于水火之中，取其残而已矣。(《孟子·滕文公下》)——句义：〔周王出师是为了〕把百姓从水火中解救出来，杀掉残暴的君主罢了。③上知计出于足下也，则安枕而卧。
(《汉书·东方朔传》)④家人不解其意，于壁穿中窥之，不见人体，见盆水中有一大鳖。(《搜神记·人化鳖》)——壁穿：墙洞。
三、引进动作到达的处所。义即“到”。
①夫子至于是邦也，必闻其政。(《论语·学而》)——是邦：这个国家。其政：该国的政事。
②盖上世尝有不葬其亲者。其亲死，则举而委之于壑。(《孟子·滕文公上》)——盖：大概。
尝：曾。葬：埋葬。
亲：父母亲。
委：委弃，抛弃。壑：山沟。
四、引进动作施行或情况发生的时间。
义即“在”。①故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国。
是仁义用于古而不用于今也。(《韩非子·五蠹》)——王(wàng)天下：在天下称王。
偃王：周穆王时徐国的君主。②受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)——受任：接受任命。尔来：自这时以来。
③子于是日哭，则不歌。(《论语·述而》)——句义：孔子在这天哭过，就不再唱歌。
五、引进动作或情况延续的时间。义即“到”、“至”。
①此五君者，所染当，故霸诸侯，功名传于后世。(《墨子·所染》)——所染当：所受的影响好。霸诸侯：在诸侯中做霸主。②主之威盖震海内，功彰万里之外，声名光辉传于千世。
六、引进动作施行或情况发生的范围。义即“在……方面”、“在……中”。①君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。(《论语·学而》)——敏于事而慎于言：在做事方面要敏捷而在说话方面要谨慎。
②荆国有馀于地而不足于民。(《墨子·公输》)③子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去之，于斯三者何先?”(《论语·颜渊》)——句义：孔子说：“备足食物，备足武器，百姓信任自己。”子贡说：“不得已要去掉一样，在这三样东西中先去掉什么?”④吴人曰：“于周室，我为长。”(《左传·哀公十三年》)——句义：吴国人说：“在周王室中，我们是老大。”
七、引进动作施行或情况出现的原因。义即“因为”、“由于”。①业精于勤，荒于嬉。(《韩昌黎文集·进学解》)——句义：专业因勤奋而精深，因嬉戏怠惰而荒疏。②始得名于文章，终得罪于文章。(《白氏长庆集·与元九书》)
八、引进动作涉及的有关对象。义即“向”。
①叶公问孔子于子路，子路不对。(《论语·述而》)——对：回答。②六年，借兵于楚伐魏。(《史记·赵世家》)③二三子有复于子墨子学射者，子墨子曰：“不可。”(《墨子·公孟》)——“二三子”句：几个人中又有向墨子学习射箭的人。
九、引进与动作有关的对象。义即“对于”。①且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病。
(《史记·留侯世家》)②臣闻公子季友有工于鲁，大夫赵衰有功于晋，大夫田完有功于齐。(《汉书·张敞传》)③不义而富且贵，于我如浮云。(《论语·述而》)——句义：不合于义便能又富又贵，对于我来说就像浮云。
十、引进动作行为的接受者。
义即“给”。①己所不欲，勿施于人。(《论语·颜渊》)——句义：自己所不想要的，不要施加给别人。②请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。
(《国语·越语上》)——女于王：嫁给王。
十一、引进协同施行某种动作的有关方面。义即“跟”、“同”。①陈穆公请修好于诸侯，以无忘齐桓之德。
(《左传·僖公十九年》)——修好于诸侯：跟诸侯建立友好关系。齐桓：齐桓公。
②夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。(《史记·赵世家》)——至德：极高道德。
和于俗：同流俗苟合。③乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，转于僮仆亲。(《全唐诗·崔涂：除夜有怀》)——骨肉：家人。
转：转而。僮仆：家童与仆人，泛指跟随的仆人。
十二、引进比较的对象。义即“跟”、“同”。
①周公旦者，周武王弟也。自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子。
(《史记·鲁周公世家》)——笃仁：诚实厚道仁爱慈善。②蛮夷习俗虽殊于礼义之国，然其欲避害就利，爱亲戚，畏死亡，一也。(《汉书·赵充国传》)——殊：不同。一：一样。③曹操比于袁绍，则名微而众寡。(《三国志·蜀书·诸葛亮传》)——众：兵众。
④晋时民少于今日；王侯第宅，与今日相似。(《洛阳伽蓝记·建阳里》)
十三、引进动作行为的依据。
义即“根据”、“按照”。
①于诸侯之约，大王当王关中，关中民咸知之。(《史记·淮阴侯列传》)——于诸侯之约：按照诸侯之间的约定。咸：都，皆。
②于臣之计，先诛先零已。(《汉书·赵充国传》)——诛：讨伐。
十四、在被动句中，引进动作的施事者。①郤克伤于矢，流血及屦。
(《左传·成公二年》)——句义：郤(xì)克被箭射伤，血流到鞋上。屦(jù)：鞋。
②劳心者治人，劳力者治于人。(《孟子·滕文公上》)——治：治理，管教。
十五、引进动作受益的对象。
义即“给”、“为”。
①齐使管仲平戎于周。(《史记·齐太公世家》)——句义：齐国派遣管仲为周王室平定戎。戎：古时少数民族之一。②定襄魏仲义……与同辈结夏课，十日一宴集。中一举子物故，他日旬会，诸人感叹存殁，仍于故人设位。(《续夷坚志·旬会之异》)——夏课：唐代举子，落第后寄居京师过夏，课读为文，称“夏课”。物故：死。存殁：生死。
故人：死去的人。
十六、引进征询意见的对象。
义即“依……的看法”、“据……看”。①上问袁盎曰：“君尝为吴相，知吴臣田禄伯为人乎?今吴、楚反，于公何如?”对曰：“不足忧也，今破矣。
”(《史记·吴王濞列传》)——于公何如：依你的看法该怎么办?②今刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意如何?(《三国志·魏书·袁术传》)——海内鼎沸：天下大乱。
公辅：三公四辅，都是天子的辅佐之臣。③吾欲取荆，于将军度用几何人而足?(《资治通鉴·秦纪二·始皇帝二十一年》)——“于将军句”依将军您估计需要用多少人才够?