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书籍:古汉语虚词词典 更新时间:2018-11-21 18:06:24

出处:按学科分类—语言、文字 北京大学出版社《古汉语虚词词典》第476页(2090字)

代词

一、用作第三人称代词,可代人,也可代事物。

可表单数,也可表复数。多充当动词宾语。

义即“他〔们〕”“它〔们〕”。

(一)“之”指代的对象出现在上文。

①富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。(《论语·里仁》)——其道:正当方法。

不处:不接受。②有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。(《王荆公文集·游褒禅山记》)

(二)指代对象出现在下文,内容多为名言、格言之类。

①寡人闻之:“哀乐失时,殃咎必至。”(《左传·庄公二十二年》)——“哀乐”二句”:悲哀和欢乐不合时宜,灾祸必然到来。②商闻之矣:“死生有命,富贵在天。”(《论语·颜渊》)

(三)否定句中,“之”作宾语,一般置于动词前。①昔君之惠也,寡人未之敢忘。(《国语·晋语三》)——惠:恩惠。②诸侯之礼,吾未之学也。(《孟子·滕文公上》)③张孟谈曰:“谋出二君之口,入臣之耳,人莫之知也。”(《战国策·赵策一》)

(四)“之”充当双宾语结构的间接宾语,在直接宾语前。①公语之故,且告之悔。(《左传·隐公元年》)——句义:公告诉了他事情的缘故,并告诉他自己懊悔的心情。②文王将死,与之璧。(《左传·僖公七年》)——之:指申侯。③若假之道,则虢朝亡而虞夕从之矣。

(《吕氏春秋·权勋》)——假:借。虢、虞:国名。

(五)“之”用于两个动词之间,作兼语。

①客得之,以说吴王。越有难,吴王使之将。冬,与越人水战,大败越人。(《庄子·逍遥游》)——得之:得到使皮肤不裂的药。说(shuì):说服。将:领兵。②上贤,使之为三公;次贤,使之为诸侯;下贤,使之为士大夫。(《荀子·君道》)

二、“之”可活用作第一人称代词或第二人称代词。义即“我”、“您”。

①士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入,则子继之。

”(《左传·宣公二年》)——士季〔对赵盾〕说:“〔你去〕进谏如不被〔灵公〕接受,便没有人继您之后〔去进谏了〕。请允许我先进谏,〔灵公〕不接受,您就接替我。

”②郑同北见赵王。赵王曰:“子南方之博士也,何以教之?”(《战国策·赵策三》)——郑同:游说之士。

博士:博通古今的人。何以教之:用什么教诲我。

三、用于前置宾语与后面的动词之间,复指宾语。①云谁之思?美孟姜矣。

(《诗经·鄘风·桑中》)——句义:思念谁?思念美丽的孟姜。云:助词。

②夫忠信又何罪之有也?(《战国策·燕策一》)——句义:忠信又有什么罪过?夫:助词。③当臣之临河持竿,心无杂虑,唯之念。(《列子·汤问》)

指示代词

,用于名词或名词性短语前,表示近指。义即“这”、“这个”。

①之子于归,言秣其。(《诗经·周南·汉广》)——句义:这个女孩子出嫁,要喂好她的马。

于:助词。归:出嫁。秣(mò):喂牲口。②陈成常与宰予,之二臣者甚相憎也。(《吕氏春秋·慎势》)——相憎:互相厌恶对方。③之二虫又何知?(《庄子·逍遥游》)——句义:这两个虫子知道什么?④兴尽方下山,何必待之子?(《王右丞集·寻西山隐者不遇》)——兴:兴致。

之子:这人。

助词

一、用于修饰语与中心词之间。义即“的”。

①管仲之器小哉!(《论语·八佾》)——器:器量。

②吴王濞,高帝兄仲之子也。(《汉书·吴王刘濞传》)

二、用于小句的主谓语之间,取消句子的独立性。

这个小句可为分句,也可为句中主语或宾语。①皮之不存,毛将安傅?(《左传·僖公十四年》)——句义:〔如果〕皮肤不存在,毛将附在哪里?②孔文子之将攻大叔也,访于仲尼。

(《左传·哀公十一年》)——访:咨询。③天下之无道也久矣。

(《论语·八佾》)④民归之,犹水之就下。(《孟子·梁惠王上》)——句义:百姓归附他,就像水往低处流〔一样顺畅〕。

三、用于主语和充当状语的介宾短语之间,构成小句,充当句子的主语或宾语。①民之于仁也,甚于水火。(《论语·卫灵公》)——句义:百姓对仁政的渴望,比需要水火更迫切。

②文人相轻,自古而然。

傅毅之于班固,伯仲之间耳,而固小之。(《文选·曹丕:典论论文》)——伯仲之间:兄弟之间,犹言不相上下。

固小之:班固轻视他。③大人之教,若形之于影,声之于响。

(《庄子·在宥》)——句义:圣人的教诲,就像人的形体跟影子,声音跟回音一样。④今之于古也,犹古之于后世也。

(《吕氏春秋·长见》)

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