利维坦

出处：按学科分类—文体、科学、教育 南京大学出版社《中国读书大辞典》第1319页（808字）

英国哲学家、法学家、政治家托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes，1588－1679)着。

中译本由黎思复、黎廷弼据伦敦J．M．登特父子出版公司1957年版译出，商务印书馆1958年出版。霍布斯出生于英国威尔特郡的马尔麦斯堡镇。15岁考入牛津大学攻读古典哲学和经院派逻辑，毕业后留校讲授逻辑学。

1610年担任卡文迪伯爵的家庭教师。

与培根、伽利略、笛卡尔等着名哲学家、科学家关系密切。霍布斯政治上主张君主制，1640年英国资产阶级革命爆发时流亡法国，1651年返回。

1675年离开伦敦，移居外省。霍布斯终身未婚，垂暮之年仍坚持学术研究和着述活动。

主要着作有《论公民》(1647)、《论物体》(1655)、《论人》(1658)等。《利维坦》是一部国家论的名着，在资产阶级政治学说史上占有重要地位。《利维坦》全名为《利维坦或物质、形式和社会的、世俗的国家权力》。“利维坦”是《圣经》中述及的一种力大凶猛的巨兽，霍布斯借来意喻一个强大的国家。

1651年在伦敦初版。全书共分4部分：(1)论人类，(2)论国家，(3)论基督教体系的国家，(4)论黑暗的王国。

第2部分对国家的成因、产生以及国家的本质、解体的原因等作了全面论述，指出国家的职责在于对外抵御侵略，对内维护安宁，并保障人民通过合法的劳动生产致富，是全书的主体。霍布斯是近代唯物主义的重要代表。他根本否认神的存在，以人性观和自然法学说为出发点构建自己的政治理论。作为英国大资产阶级和新贵族的代言人，霍布斯一方面提出人性观和社会契约学说，从根本上推翻了神创造国家、君权神授的理论基础；另一方面又全力论证了君主制的绝对权威，旨在实行大资产阶级和新贵族的集权专政。

《利维坦》向我们展示了一个矛盾的思想体系：反封建性和反人民性并存，深深地反映了阶级和时代的印记。当然，霍布斯没有也无法正确地说明人类历史的发展和国家产生的规律。