仁爱说

出处：按学科分类—哲学、宗教 陕西人民出版社《世界伦理道德辞典》第191页（554字）

英国伦理学家、神学家赫奇森的伦理学说之一。

赫奇森发挥沙甫慈伯利的伦理思想，反对霍布斯和孟德威尔的利己主义快乐论。他的基本伦理命题是“人的本性是仁爱”。

在他看来，只有谋求社会利益的仁爱情感，才是美德。仁爱的动机是关心公共利益。

只热衷自己利益，不乐于别人之善，便不是仁爱。爱是一切道德的基础，判断行为善恶的根据。

道德、善是指行为出于对对象的某种感情，出自仁爱之心。道德行为是以谋求公共的幸福、表示对行为对象的感情为特质的。任何行为，凡是出于爱、人道、同情的努力，就是善，值得称颂；出于怨恨，以怨报怨，便引起厌恶。

若不出于对他人的善和爱，即使行为的结果十分有用，也不算道德。

只考虑一己之利，没有对公众的关心，这样的行为就是恶。因此，凡产生最大多数之最大幸福的行为，便是最好的行为，反之，便是最坏的行为。

行为的善恶并不为对象的道德性质所改变，对恶人行善也是道德，对不公道的仇敌表示仁爱，致力于他们的善，这样的行为是最高的德性。但是，除了仁爱之心，人也有自爱之心。

二者可以同时激发一个人去做同一行动，只要把个人视为公众整体的一部分，着眼于公众利益，个人利益和公众利益并不矛盾，因为要关心整体，就要求每个人关心自己。

赫奇森的仁爱说，是十九世纪初开始流行的仁慈主义的起源。