炼功效法四时阴阳升降

出处：按学科分类—医药、卫生 中国医药科技出版社《中医辞海中册》第865页（752字）

气功术语。

出《钟吕传道记》。主要阐述人身气液相生与日月相应。曰：“人之一日，如日月之一月，如天地之一年。大道生育天地，天地分位上下，相去八万四千里。冬至之后，地中阳升，凡一气十五日，上进七千里，计一百八十日，阳升到天，太极生阴；夏至之后，天中阴降，凡一气十五日，下进七千里，计一百八十日，阴降到地，太极复生阳。周而复始，运行不已，而不失于道。

所以长久运行日月(“日月”疑衍)，日月成形，周围各得八百四十里。月旦之后，六中起九，凡一日计十二时，魄中魂进七十里，凡十五日，计一百八十时，魄中魂进八百四十里；月望之后，九中起六，凡一日计十二时，魂中魄进七十里，凡十五日，计一百八十时，魂中魄进八百四十里。

周而复始，运行不已，而不失于道，所以坚固。大道长养万物，万物之中，最灵最贵者，人也。人之心肾，上下相远八寸四分，阴阳升降，与天地无二等。气中生液，液中生气，气液相生，与日月可同途。

天地以乾坤相索而阴阳升降，一年一交合，不失于道，一年之后有一年，日月以魂魄相生而精华往来，一月一交合，不失于道，一月之后有一月。人之交合，虽在一昼一夜，不知交合之时，又无采取之法；损时又不解补，益时又不解收；阴交时不解养阳，阳交时不解炼阴；月中不知损益，日中又无行持。过了一年无一年，过了一日无一日。

当风卧湿，冒暑涉寒，不肯修持而甘受病，虚过时光而端坐候死。

吕曰：奉道之人，非不知年光虚度，岁月蹉跎，而疾病缠身，死限将至。盖以修炼不知法，行持不知时，是致阴阳交合有差，时月行持无准。钟曰：身中用年，年中用月，月中用日，日中用时。盖以五藏之气，月上有盛衰，日上有进退，时上有交合。

运行五度而气传六候，金木水火土分列无差，东西南北中生成有数，炼精生真气，炼气合阳神，炼神合大道。”