戒定慧

出处：按学科分类—综合性图书 中国人民大学出版社《国学词典国学基础文库》第71页（636字）

佛教修持的基本内容。合称三学。《翻译名义集》解释说：“防非止恶曰戒，息虑静缘曰定，破惑证真曰慧。”三者相辅相成，是通往证涅槃、得解脱的路。戒就是戒律，是信徒必须遵守的法规，根据信徒入教深浅不同，佛教的戒律有六种：三归、五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒。三归是归依佛、法、僧三宝，这是信奉教义的根本，所以一切佛教徒包括在家的居士，都必须信受。五戒是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒食肉，八戒是在五戒的基础上再加三条：不香华盖身(不打扮)、不习歌舞伎乐、不坐高广大床(不贪图享受)。五戒和八戒是在家居士应当遵守的。十戒和具足戒则是出家信徒应当遵守的。十戒是在八戒的基础上再加“不食非时食”和“不蓄金银宝”两条，适用于刚出家的沙弥(小和尚)。具足戒，比丘(和尚)二百五十条，比丘尼(尼姑)三百四十八条，适用于升级之后的出家人。菩萨戒，一般指《梵网经》的十重四十八轻戒，是一切佛教徒都应当遵守的。定就是禅定，也称止或止观，原是印度各种教派共用的修持方法，目的在于息杂念，生信心。照佛家的分析，定是止心于一境的心理状态，因级别有深浅，禅定分为四种：初禅定、二禅定、三禅定、四禅定。每一种达到的心理状态都不同，结果也不同，求得的知也不同。知就是慧，慧就是般若，就是证悟涅槃的明察力，不是通常说的智慧，而是一种大彻大悟的宗教智慧。简而言之，佛教的修持从戒出发，由戒生定，因定发慧，由此智慧就能断绝一切无名烦恼，证入涅槃解脱的妙境。